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 守望者 |
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| Subject | 幸福的礼物 |
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幸福的礼物
送给将要收到幸福礼物的你
善良诚实地生活
却常因困难而事与愿违。
感到生活虚无缥缈没有意义。
因幻想、幻听、精神病、精神衰弱、神经性疾病、
无名之病而痛苦的生活，常常对束缚在
四柱八字和命运上的未来感到不安。
享受了肉身的快乐，
心里也仍然感到不安，却不能胜过自己而非常痛苦。
因家庭的种种问题向离家出走、
不安、焦躁、甚至多次又想要自杀的冲动。
很不情愿却又迫不得已地做着巫俗的工作。
因无法戒掉酒、烟、赌博、吸毒、
习惯性药物而生活地相当痛苦。
有钱、有人气、又有名誉，但却因没有真正的幸福而感到空虚寂寞。
因担心家门里代代相传的灾殃会临到自己而常常提心吊胆地生活。
A Joyful Gift
"我是谁？从哪里来？要往哪里去？"
无论是谁，好像都有过这样的苦恼。
为了得到真正的幸福和平安，每个人都在挣扎着寻找解答。尽管那样，持续不断的艰难困苦和出乎意料的事件、事故，让我们的人生在沼泽中越陷越深。或许，你是否也因以上列出的种种问题在苦恼烦闷呢？
现在你正要读的这些内容，将为你指出人生的完全解答。很多人听到这奇妙的消息以后，过上了蒙福的幸福人生。送上这个的同时，恳切地祷告愿这个祝福也同样临在你的生活里。
1.神存在吗？
“我就是不能相信神。神真的存在吗？”
有个青年来找牧师问了这样的问题。
“牧师，我就是不能相信神。神真的存在吗？”
正巧有位长老刚刚在和牧师谈话，他在一旁委婉的问道：
“年青人，你看我前面是什么？”
青年回答说能看到树和石头。
他的话音刚落，长老就猛然叫道：“不对啊，那里哪儿有什么树和石头？”
“长老，那不就是树和石头吗？难道错了吗？”
于是长老微笑着说道：
“呵呵。对不起啊。我有视觉障碍看不到树和石头的。你也一样哦。因为属灵的眼睛黑暗，神是存在的，但只是你不知道而已。”
人看不见神，也遇不到神。所以有些人也就会问到底有没有神。看得见的虽然重要，但是看不见的却更重要。
神是灵。因此，用肉身的眼睛是看不见的。圣灵、天使、天军、撒旦也是一样用眼睛看不见的属灵存在。眼睛看得见的是暂时的，眼睛看不见的是永远的。有的人为看不见的投资了一切看得见的，也有的人为拥有看得见的丢弃了一切看不见却相当重要的。
神让重要的，用眼睛看不见的，只有在永远的世界里才能看见。神要是能被看见，就是偶像了。人是属肉身的，所以看不见神。
虽然看不见、也触不到，但神显然是存在的。正统治者宇宙和万物的这位身到底是谁呢？
神是谁？
神是灵，是用眼睛看不见的。因此无处不在。换句话说，神是无所不知，无所不能的。神是灵，进入到手制模型里面的那个不是神。神是用话语创造天地的那位。从无创造有的那位就是神。神不受人的限制，不受时间和空间的限制。神是统治万物的那位。科学、经验、理性的逻辑都存有界限，但是神地指示和能力是无限的。神是晓得所有人心思的那位，是我们回避不了的。神不是违背自然和一般规律的神，只是超越了它而已。神不是科学的，却是超越了科学的。神没有偏离我们的理性，却是超越它的。神为要成就应许的话语，时而也行神迹。
神爱世人。圣经上说，神就是爱。神造我们的目的是为了爱我们。我们思维接收者奇妙的爱而被创造的，神是所喜悦的，是尊贵的人。所以我们要明白神的爱，要深深地爱神。这是我们在这世上应该做的最有价值的事情。我们应该明白在我们爱神以前，已经有主在深爱我们的事实。
神的创造原理
在神创造的万物当中，唯有人是照着神的形象被创造的。
人是为要和神在一起，是为要享受神的祝福而被创造的属灵存在。只有人能知道神、爱神。而且能够向神做礼拜、赞美敬拜神的特权也赐给了人
神只此给了人能认识神的灵魂。虽然眼睛看不见，但所有人都拥有灵魂的事实是不能否认的。不论再伶俐的畜生也没有能够认识神的灵魂，不能做礼拜。
神用重要的原理创造了世界。让太阳主管白昼；让月亮和行星主管黑夜；让鱼儿活在水中；让鸟儿飞在空中；让树的根扎在土壤里。
照着神的形象被造的人只有“与神一起”才能享受最高的幸福。饥肠辘辘的孩子需要的不是贵重的项链，也不是高级的汽车。
躺在妈妈的怀抱了吃奶才是最幸福的。同样，人应该吃从神而来的真生命食粮。照着神的形象被造，作为属灵存在的人，只有在神里面，和神在一起的时候才能享受真正的平安和幸福。神赐给了人管理并征服世界的奇妙祝福。虽然用眼睛看不见神，但是神临在和我们最近的地方爱护着我们。
原来的人是没有任何问题并要在神里面过最幸福的生活而被创造的。
但是有一天，很大的问题临到了人。
2.不认识神的人
对于受了撒旦欺骗，犯了罪而离开神的人，所有问题唯有神能来解决。
原来的人是为荣耀神而被创造的。但是因着罪，人亏缺了神的荣耀。
作为创造主神和被创造人之间的应许证据，神赐下了善恶果，并说“只是分别善恶果树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”神不是把人造成了机器人，而是照着‘神的形象’即拥有自由意识的特别存在。换句话说，这是神赐给人的自发性顺从神话语的机会。
为了让照着神形被造、智慧能力超群的人不至于骄傲，并常常记得自己是被造物的事实，神制定了创造主神和被造物人之间的界限，即善恶果。
人顺从神话语的时候，就能享受真正的幸福。相反，不顺从神的话语，就会遭遇相应的不幸。
但是第一个人亚当受撒旦诱惑，最终违背了神的话语而拒绝神的爱。这正像是小孩子不听从父母的话，听从拿着好吃的来诱拐的诱拐犯的那一瞬间，便陷入了痛苦一样。圣经上明确的说魔鬼是‘说谎之人的父’。
罪的开始
那么罪是从哪里开始的呢? 在这个世界被创造之前，神创造了听从神使唤的天使。天使只是在神和人之间帮助神做事的属灵存在，而不是我们要侍奉的神灵。天使是听神使唤的灵。
但是担任赞美的天使长中的一个天使因骄傲又贪图神的荣耀而堕落，和三分之一的天使被赶出神的国来到空中，从此世界陷入了混沌、空虚和黑暗里。他就是属灵存在撒旦又或魔鬼。
撒但是“叛逆者、背叛者、异端者、挑拨离间者”的意思。撒旦是“犯了罪的天使”，是“世界的王”。对于离开了神的多数人来说，撒旦来做王。
这个世上的神撒旦，迷惑不信者自不必说，它也会迷惑信心软弱者的心，欺骗他们不能听神的话语。因为如果听话语、铭记在心、并得应允的话，任何人都能活过来。所以撒旦想方设法的阻挡。前任总统的话没什么影响力，但是现任总统的一句话也具有着极大威力。神是永生的，他的话语是有力量的。
撒旦也装做光明的天使。如果魔鬼的真面目暴露出来，谁也不会受骗。就好像骗子伪装成值得相信的人来撞骗一样。骗子大王通过人来做工，不露声色地取走因信而寄存的东西。圣经上没有一处记载撒旦是会面目狰狞出现的危险性存在。撒旦装作天使，一到时候，就如同吼叫的狮子奔跑着寻找可吞吃的人。正如饥饿的狮子顺近跑去吞吃獐子和兔子一样，眼睛看不见的撒旦装作保护我们的天使一样，一有机会就实施完全的毁灭。
撒旦甚至控制我们的想法。如果不知道撒旦的存在，就以为是“自己”的想法。“仇恨的想法、忌妒的想法、肮脏的想法、淫乱的想法”等全是撒旦给的。想法本身并不坏。看到漂亮小姐的瞬间。“真漂亮啊”的想法本身不坏。但是想“勾引那个小姐来怎样怎样吧” ，不知不觉地陷在撒旦给的想法中,若将想法转化为行动,就会酿成后悔莫及的后果.
撒旦掌握了这世上的风俗,即命运、生辰八字、迷信、巫术、占卜、护身符、命相、风水、土亭秘诀、祭祀等。离开神的人门被这世上的风俗羁绊，总是不能摆脱。还有撒旦总会去捅弄我们信耶稣之前养成的根深蒂固的坏习惯即旧习。撒旦对我们的坏习惯非常了解，所以只是集中攻击那一部分。让爱喝酒的人经常遇到酒友，让喜欢赌博的人经常结交赌友。让在性昂面自制力弱的人经常遇到类似的人以致他们跌倒。所以一定不要让撒旦钻空子。蛇、鼠和煤烟只要看到空隙就会进去。如果察觉到要害，撒旦就会巧妙地挖掘，让我们跌倒。另外，撒旦也会通过拥有政事和权势的人让我们失败，让家庭彻底地支离破碎。
与神对敌、背叛、犯罪、堕落天使撒旦，诱骗撒旦是属灵存在，所以不放假 、不休假、也不睡觉。人因着肉体，能力是有限的，但是撒旦可以在全世界同时做工。毫无遗漏地寻找我们的弱点，想着怎样才能摧毁人。撒旦不能将神的儿女带向地狱。所以就尽可能地欺骗信者让他跌倒。如果不知道这个事实，就只能被欺骗。
人犯了不信仰的罪敌对神。
进到和夏娃最亲密的蛇里面，用谎言诱骗夏娃摘吃善恶果以致她离开神。神说“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃”，但是撒旦用这种“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”的否定性想法来诱惑夏娃。神说“因为你吃的日子必定死”，但是撒旦却说“你们不一定死”来否认神的话语与神对敌。撒旦诱惑人，让人生出能如神一样的骄傲之心，为要让人像自己那样彻底地堕落。
最初的人类亚当和夏娃被属灵存在撒旦欺骗，在‘能如神一样’的诱惑下，摘吃善恶果犯下了不顺从之罪的同时，所有的人类都离开了神被撒旦专著。这就是人类的根本问题。
不顺从神的话语，离开神的本身就是罪，即原罪Original Sin。所有的人都是在和神分离的状态下带着原罪出生在这个世界上的。
万物之中，惟有人是照着神的形象被创造的，是为要和神交际生活的。拒绝在神里面的交际和爱之祝福的本身就是罪。这不是伦理和道德之罪。是人根本的罪。
所有的人都带着原罪出生。小孩子出生了，即使表面看起来长得不像父母，基因也和父母相同。同样，我们亚当和夏娃的后代，所以和自身的行为没有关系却是带着原罪出生的。是原罪的根、原罪的种子在持续地制造犯罪。苹果种子不能长出梨。在罪人亚当的血统里不会生出义人。如金氏父亲的孩子们都姓金一样。即便装作神圣，亚当的后代也还是亚当的后代。
不论你承认原罪也还不承认也好，所有的人都是带着罪出生的。小孩子也是，裹妈妈的奶，奶不出来就干脆一直含着乳头。等渐渐长大游乐弟弟妹妹，生怕爱会被争抢于是厌恶竞争。谁也没教他这样做。从在肚腹中的时候开始，因着那个罪，不用学就会犯罪。而随着渐渐长大，潜在的罪就显露到了外面来。亚当的后代全都是罪人，没有义人，连一个也没有。
原来的人照着神的形象被创造，灵肉间都是不死并永远存活的。但是，因代表人类的亚当一个人，罪来到这个世界，那个罪就是死亡。不论你承不承认自己是罪人，在这个世上出生的人都会死。“死亡”就是作为罪人的证据。作为带有原罪的亚当的后代，证据就是无论谁都要死。原罪不是用人的力量能解决的。再怎样否认，人也是罪人。
犯了不顺从之罪的亚当和夏娃因着罪离开了神。从那时起，人就陷入了与神分离的死灵状态。
更严重的问题是，人和作为最高祝福关系者的唯一神的交际变成了和撒旦的交际。从那时起，人的灵就被撒旦控制了。这里就是人类所有问题的开始。在圣经创世纪三掌里有明确的记载。
原罪的结果带来了自犯罪。人们不再爱神。怀上了仇恨、忌妒、愤怒、歹毒之心、甚至去杀人。应该幸福生活的人陷在了苦痛、悲伤、诅咒里面。不仅仅这样，在神里面能永远存活的人因着罪也受到了死亡的诅咒。死后要接受审判并进到永远的地狱里。地狱不是指做了坏事的人，而是指罪饿问题没能解决的人去的地方。无论再则那样能够优秀、聪明、善良的人，如果他罪的问题没能得到解决，那也一样是下地狱。以人的努力不仅不能解决罪的问题，而是得不到真正的幸福和平安。
只有和神在意器才会幸福的人背离了神、与神分离的状态就是罪。离开神的人在属灵上是无知的，只是生活在肉体的水准上而已。所以不知道神活者的事实，甚至不承认神，否认神，抗拒神。
背离神的人之属灵状态
撒旦的儿女
离开神的人，灵是死的。而且陷在不能解决的罪里。最大的罪中之罪就是拒绝救恩，拒绝神的罪。这就是前面说明的原罪。
‘罪’原来的意思是“偏离了”的意思。应该按着神的话语来生活的人，就眼睛看不见的黑暗势力所欺骗，犯了罪，彻底地背离了神。
因着罪，离开了神的人受到撒旦的支配。眼睛所看不见的撒旦掌握着人的心怀意念，欺哄让人不能认识神，而且行各样的恶事。用虚假让人灭亡，并彻底沦为魔鬼的奴隶。
人被撒旦掌握着。如果当场遭遇困难，只能去求签算命。如果不祭祀就会遭受极大的问题。如果恶灵活动频繁的地区，必会发生事故。这是因为，人被掌握在撒旦的手中。甚至有人在毫无缘由的情况下，接连不断地被卷入到极大的问题当中。
“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们片要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父”
拜偶像
人有渴慕永远的心。如果属灵问题得不到解决就会感到万分饥渴。属灵上的饥渴是用肉身上的东西填补不了的。如果妈妈的奶足够多，孩子没必要焦急地四处寻奶。但是如果不给这饥饿难耐的孩子喂奶，他的手不论抓到什么都会往嘴里填。吮手指头，吮橡皮，吮铅笔。孩子不知道什么是脏，什么是危险。因为肚子饿，他会本能地往嘴里塞东西。作为属灵不存在的人，如果书问题得不到解决，就会去偶像面前求拜。
离开神的人因被撒旦掌握，所以不能从命运和四柱八字里面摆脱出来。为了解决这样的问题，人们寻找到的方法就是拜偶像。比拜偶像水准稍微高一点的就是宗教。自己挣扎着想要用除神以外的其他方法来解决属灵 问题的就是宗教，就是拜偶像。应该吃妈妈的奶的孩子，如果总是吮其他东西的话。别说是奶，其他问题也会临到。因此，如果常常拜偶像，必定会临到属灵问题。
许多未遇见神的人沉沦在世上的风俗里，甚至有很多不亲自去拜偶像的基督徒也熏染了这种偶像思想。在这些不信神的人当中，生活看起来和拜偶像无关，但如果当场遭遇了困难，也会去找有本事的算命先生或哲学馆。只要一到选举期，易术者聚集的巷子就一片门庭若市的景象。再怎样相爱的人儿，如果命相相克的话也不能结婚，搬家也是要选吉日进行。为了找到墓地和风水宝地的位置也去看风水。不安又对未来充满恐惧的人，总是携带着佛珠儿，或者随身佩带着几百块钱到几万块钱的护身符，又或者将护身符贴在加重。跪拜树，放上猪头祭祀祈福。椰油人去找行巫术的人求签算命。但事实上，进到施巫术者里面施出诡异之力的就是撒旦。
“顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵”
离开神成为撒旦儿女的人，就只能按撒旦的意愿生活。为了解除属灵的饥渴和不安就去信宗教、迷信和拜偶像，又或者精心诚意地祭拜祖上。但是越是去祭拜，个人、家庭、事业和家门的诅咒、苦痛和失败就是持续不断。原因就是离开了神，灵出在死亡的状态。
离开神的人会感到不安、害怕和空虚。即使有钱也是不安。即使拥有高职位，也会不知道缘由地感到害怕。即使拥有名誉和权势，也会常常感到空虚。所以在著名学者和经济人中，以自杀来结束生命的事例很多。这是因为通过学习和学问找不到幸福。如果没能遇见神，越是成功、知识越是超群，反而越会临到更大的问题；无论是谁，如果不遇见神就不能在属灵问题上得到释放。
精神问题
以弗所书二章三节的话语说，离开神的人是“本为可怒之子”。堕落的天使撒旦是处在神诅咒里的存在。这是撒旦的本质。撒旦是绝不会被饶恕的。
神在亚当何以犯罪时就给了他辩明的机会。但是亚当慌张之下把责任推卸给了夏娃。
“你所赐我的、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了”
“这是我骨中的骨，肉中的肉”的告白消失殆尽，并找借口说神不该造那个女人以致让自己吃了善恶果。假如，亚当说“我妻子什么错也没有，全都是我的错”的话，该会有多幸福啊？而夏娃也一样将责任推给了蛇。
“那蛇引诱我，我就吃了”
堕落的人不愿意承认自身的错误，忙于找借口相互推卸。
神给了亚当和夏娃辩明的机会，却直接就诅咒了蛇。神施恩与人，却没有饶恕撒旦并直接实施了审判。耶稣再来的时候，撒旦要进入永火里，即被关进地狱。所以撒旦使出浑身解数挣扎着要把人一起拖向地狱。
一名得了爱滋病的26岁青年接到了意念内死亡的宣告书。并没有能医治的药，这样年轻但是活着的期限却只剩下一年。青年越想越冤枉。所以将爱滋病患者的身份隐藏起来，到处游串乱搞为将自己的病传染出去。心里盘算着“既然要死，就一起死吧”。撒旦就是这样。
被撒旦抓住的人不得已遭受着精神问题的折磨。撒旦实质上就是处在诅咒当中的，所以属灵问题也只能会临到祭祀拜鬼神的人。
全然没有预兆的，心理疾病和精神疾病就发作了。还有会遭受严重的噩梦、鬼压床、幻想、幻听和幻觉。有时也被极度的不安笼罩，又或者遭受失眠症、极度忧郁症和躁郁症等痛苦。表现为遗尿和梦游症的症状，或疑妻症、疑夫症 、待人忌讳症，、待人恐怖症的问题渐趋严重等等。精神衰弱、忧患、疾苦不间断地反复发生。这样下来，没有安息、没有喜悦、总是不安急噪。即便是每天豪华宴乐，心里也没有真正的平安。
神对这样的说“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”
肉身的痛苦
因为魔鬼绝对是用肉眼看不到的，不明缘由而遭受着痛苦的人很多。
遇见一位人人皆知、颇有名气的记者，他因一些很严重的问题受着痛苦和折磨。一见面他就向我求救。
“是怎样的症状呢？”
“只要一挨床，就会陷入很严重的梦魇。如果仅是一般程度的话，是可以忍受的。但我的情况真是非常严重。一晚上都不能入睡。我大声喘促、不能呼吸、汗水直流，所以把妻子摇醒的情况也不止一次两次。起来喝一口水再去睡觉的话，那样的情况还会不停反复出现。”
为了解决这个问题，他去大医院做了好几次竟检查，结果总是显示正常。这是理所当然的。博士阅读的专门书籍也没有关于撒旦、魔鬼、鬼神的讲述。即便是拍片子也查不到什么。这样的事实惟有在记录了神话语的圣经被揭露出来了。
在拜偶像的撒玛利亚人当中，因者多种不治之症而遭受着巨大的痛苦。而且还有读多人被污鬼附身，陷在极大的苦痛中。那就是撒旦附在撒玛利亚人身上在折磨他们。使徒行传十章三十八节说，魔鬼正压制着人。
一般来说，常去祭拜鬼神的宗祖家长孙会遇到这样类似的问题，我便问他“你是宗祖家长孙吗？”。他说不是。
“或许，在你母亲和奶奶，或外婆家的佳人中是不是有巫俗人啊？”
“牧师，您是怎么知道的？我母亲就是巫俗人。”
“这是在先生你母亲年轻的时候，使唤她的恶灵因你母亲上了年纪，继而转向你的。这就是所谓的传代”
当他听了福音后，泪流满面。
第二天他打来了电话。
“牧师，我昨晚一次都没醒，睡的很好。”
问题得到解决的他摆脱我去见面他属下的一个职员。他告诉我，自己看到这位遗留大学出生的精英整日酗酒的样子，感到很惋惜，曾问过他为什么要这样生活。这位职员回答说，自己的，母亲去找很有本事的巫俗人算了命，算出说自己如果在三十七岁之前结婚的话就会死。另外，这位职员的母亲也在两年前患了肌肉痉挛麻痹症，家里都不是个家的样了。
所以，第二天我去见他并给他传了福音。同样，问题得到解决的他也恳请我到他家传了福音。神也将的就的恩典赐给了他的母亲和弟弟。算命说如果在三十七岁前结婚就会死的他，不仅在三十七岁之前结了婚，还生了孩子，现在也在幸福地生活。
因离开神而临到的属灵问题一定会通过精神问题带来肉身问题。到了这时候，人们就会找医院。如果是生疮，那么做个手术就可以了。电脑市，属灵问题是拍片子也查不到的。哪怕是当事人痛苦地快要死了，医生们也只会说没有任何异常。如果打算用肉身的方法来解决属灵问题，那么会变得更复杂。对于因属灵问题而引发的疾病，首先应正确地认识耶稣基督才能得到释放。如果明确了自身的问题就是属灵问题，开始呼叫基督的名字，进行争战的话，就一定能得到释放。
“因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。在那城里，就有大欢喜。”
死亡和地狱的审判
遇见了一个曾经去教会，后来因祭祀问题就不再去教会的某报社局长。一起吃饭懂得时候，给他传了福音。但是提到祭祀的问题，他拒绝了接受福音。之后，我找出圣经，给他讲了财主和拉撒路的故事。
“不管怎样，到了时候局长就会离开这世界的，我也是一样。局长应该知道要去的路吧。”接着我就给他讲了关于地狱的话语。听了之后，他的表情一时间僵硬了。即便如此，他到最后也一直没有接受福音。
世上的生活不是终结。如果死亡就可以完全结束一切的话，那么在这世上活着的时候，适当地撞骗、说谎、任意的活都没有关系，电脑市，死后要进入永远的世界。肉身死了就归土，电但是我们的灵魂要回归到天国和地狱。
很多人没能知道人生的解答就这样度过了一生。好不容易到了明白的那一天，那时就是面对死亡的瞬间了/否认神，只执着于现实的生活，结果死后就只能受到永远的地狱审判。
夕阳徐徐落下，我们各自就要回到自己的家了。同样地，得救的神的儿女要回到神的家天国，听从魔鬼支配的人要进到囚禁魔鬼的地狱里手永远的苦。死了以后，不论再怎样挣扎、哀求也不能获得拯救。因为已经晚了。
也有的人因自己也不明白的属灵问题而过着极其荒废的生活。不知道死后还存在着自己的永远归宿，于是打算以死来解决着世上的问题，采取了自杀的方式。
在火与硫磺之中受痛苦，直到永永远远也不能摆脱出来的地方就是地狱。偶尔，我洗完桑拿，出来的时候做了这样的祷告。
“神哪，只是现在这样热，我都受不了，更别说地狱了。感谢神救我不让我下地狱。哈利路亚！”硫磺火就是用浦项制铁来熔化铁的热火也是不能相比的。
在地狱是不能自杀的。因为肉体能自杀，灵魂不能自杀。就像我们躺着睡觉，虽然内身体麻木，但是灵魂会做噩梦受折磨的情况一样。如果死了，虽然身体已经僵硬，但是灵魂就要彻底地进入硫磺火滚滚沸腾的地狱里。
神和神的话语，还有我们的灵魂是永远的。想想人会在地狱遭到永远灭亡的事实，就不能不传福音。
“按着定命，人人都有一死，死后且有审判”
属灵遗产
如果这所有的问题在当事人那里终结的话，该是多么庆幸的事情啊？不能遇见神的恩，死后自己去了地狱，属灵的遗产会照样串给儿女。父母好的方面和坏的方面一定会影响儿女。公报阔属灵问题和拜偶像，甚至宗教。
“不可为自己雕刻偶偶像。也不可作什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三司代。”
圣经上说，祭祀祭的不是神和人而是祭鬼，所以说，让我们不要祭祀。不信神的人以为祖先会回来，才去祭祀的，但是圣经上说，祖先不会来而是魔鬼会来。招引魔鬼的方法就是祭祀。话说地狱里连一滴水都没有。祭祀时，摆设的食物祖先能吃吗？也有的人辱骂信耶稣的人是“不知道祖先也不祭祀的坏人”。但是如果清楚了属灵事实，就不会再去祭祀了。
有一位牧师的的朋友不信神，看到不去祭祀的牧师就经常捉弄他。
“我在梦里看到，因为你不去祭祀，你的父亲都快没有力气了，正苟延残喘。”
牧师静静地听了之后，计上心头。
“我也在梦里看到，因为没祭祀，我的父母都饿死了。但是你的父母有些不一样哎。你自己一天三顿一顿不差的吃得很香，却只在祭日和节日祭祀给父母。所以你父母死也死不了，活也活不成的好凄惨哦”
在那以后，那个朋友就再也没捉弄过他。
曾听过一位父亲对儿子这样说。
“因为我要祭祀，所以死也不会去教会。死了以后，因我要靠祭祀来吃饭，所以你也绝对不要相信耶稣”。
如果真是祖先来吃的话，不是一年两次，而是应该要一天三顿都去摆设祭祀。
如果不知道福音去跪拜魔鬼的话，直到三四代会遭受属灵问题的折磨。有的家门因着没能解决的离奇问题，即使遭遇了困难，也被蒙在鼓里生活在痛苦当中。如接连不断的出现短命人；代代都有人自杀；或者严重的疾病代代遗传等。还有酗酒过度 以致于酒精中毒；超过一般游戏的水准，沉迷与赌博而造成一个家门的破裂；父母的失败和懦弱传达给儿女，反复地经理失败，懦弱的生活。
这就是离开神以后，人的属灵状态，同时也肯定会按着这个顺序生活在苦痛里。这所有的问题都是从人的根本问题那里而来。离开神的人陷在这样的根问题里面，绝对是摆脱不出来的。无论再怎样挣扎，也不能解决问题。这就是离开神的人自己也不晓得怎么回事，而被撒旦任意使唤的结果。这样的属灵问题用人自己的能力、功劳、或者用这世上任何有价值的什么都是不能解决的。因为人类没有能解决这样属灵问题的力量。神不愿罪人死在罪恶当中，神殷切地希望人借着福音活过来。
如果人不能遇见神就不能享受真正的幸福。汽车有了故障应该去汽车修理所，去超市绝对是修理不了的。对于受了撒旦欺骗，犯了罪而离开神的人，所有的问题惟有神能来解决。惟有创造了人的神拥有唯一的解决方法。
３耶稣基督是谁？
无论再怎样勇敢的人，遇到危机直面死亡的那一瞬间，也会寻找神。这就是人的本能。
人为遇见神而做的努力
因为认识属灵的存在，所以有寻找神的本能。刚出生的婴儿本能的回去寻找妈妈的奶。如此，人会不知不觉地寻找神而挣扎。无论再怎样勇敢的人，遇到危机直面死亡的那一瞬间，也会寻找神。这就是人的本能。
人们总以为老实、善良地生活就能遇见神。也有的人，想通过宗教来遇见神而努力地过宗教生活。但是，再怎样善良也阻挡部了家门中突如其来的灾殃。越是过宗教生活，越是寻觅不到阻拦属灵问题的道路。也有想通过学问、哲学、科学和占术遇见神的人，但结果还是失败和空虚。这种问题不是用城市生活、努力过宗教生活、哲学或立功等可以解决的。
因为人不知道，在撒旦的诱惑下、犯了罪而离开神的“原罪”。所以只能用尽人间的一切努力来度过一生。这种问题更不是献身和服务能解决的。这个问题为有用神的方法，惟有神能解决。
如果不能得救，就根本没有遇见神的资格。首先要改变身份。因为灵离开神之后，成为了死亡的状态。所以无论再怎样做人间的努力也没有用。人自己是遇不见神的。以人的力量胜不过撒旦，也不能明白神的奥秘。而且人也没有消灭罪、诅咒、灾殃和地狱权势的道路。
神的拯救计划
神是公义又有丰盛慈爱的神。
若吃善恶果必定死是神的律法。亚当和夏娃吃了善恶果之后。按着神的公义应该死。但是慈爱的神为了拯救离开神，而陷在罪里，又受到撒旦支配的人类。差遣了无罪的独生子耶稣基督，来待敌人的罪钉死在十字架上，圆满了神的公义。借着耶稣的公义、十字架宝血的能力。无论是谁，只要相信耶稣就能得到罪的赦免，成为神的儿女。
神就在人犯罪的那一瞬间，应许说会差遣“从罪、咒诅和撒旦权势当中来拯救人的弥赛亚，女人的后裔”。应许我们的不是有罪的亚当后裔，而是从圣灵受孕的神的儿子要来。用肉眼看不见的神，为要和我们同在，为拯救人类，预先给了我们应许。就是说要以用肉眼能看见，人的样式临到世间。这个预言就成就了。
神没有撇下因着撒旦的诱惑陷在灭亡中的人，而赐下了能回到神那里的拯救之路。这就是“福音”。神没有计较任何条件，而决定拯救人类。这就是神的恩典。
借着耶稣背负了十字架。撒旦的多有权势、不信仰和罪的问题都在十字架上完全得到了解决。相信这个事实的人就得生命。神没有要求得救的代价，只是咬你相信。要获得拯救，完全不需要我们拥有什么条件。
以人的力量和能力不能获救，也不能明白。所以神为拯救人类，借着人的身体来到了这个世上。这在神学上称为圣肉身。这就是为拯救我们的神的方法。
福音讲的是神的儿子，他的儿子即“耶稣基督”。换句话说，“福音就是耶稣基督”。耶稣基督就是在旧约中不断被预言说，要以大卫的血统、以肉体临到世上，然后会死在十字架上，再作为神儿子的见证复活。
耶稣是真正的神，同时又是真正的人。能够担当这个作用的，惟有耶稣基督。耶稣要作为真正的人，理由是因为唯有人才能担当人的罪。如果不流血就不能赎罪。耶稣为赦免人的罪应该留学，因为神是灵没有肉体、没有血。神只有作为耶稣道成肉身才能流血。所以耶稣道成肉身而来，为救人而流下了赎罪的血。借着耶稣基督宝血的能力，我们每次做礼拜的时候，就能被洗净。无论犯了什么罪，只要相信宝血的血，就能被洗净。因缺陷和罪恶而死的人绝对成不了中保。因为罪人不能饶恕罪人。耶稣作为女人的后裔、从圣灵受孕临到这个世上的理由就在这里。
耶稣基督行了怎样的事？
在圣经６６卷的话语中，最重要的一个单词就是“受膏者”。
在旧约时代，受膏的职分只有王、先知和祭司长三个职分。在受膏者之前，只是儿子的身份，一旦受膏，被册封为王的话。从那时起，就会拥有让天下都畏惧的特别权柄。
受膏的王、先知和祭司长也不能解决人的根本问题。所以，神应许差遣了真王、真先知和真祭司长，即基督。旧约中被称为“弥赛亚”。
圣诞节（Ｃｈｒｉｓｔｍａｓ）是译为“受膏者”的“Ｃｈｒｉｓｔ”和译为“日子、纪念日”的“ｍａｓ”合成的。所以圣诞节是“受膏者的日子”的意思。
那么，拥有“受膏者”意义的缉毒到底是谁呢？
神决意要拯救陷在灭亡人类的罪、咒诅和撒旦权势里的人，差遣担当“基督”职分的真拯救者来到这世上，他的名字就是“耶稣”。耶稣是“要将自己的百姓从罪恶里救出来的人”。耶稣来，是为了要解决人类的三个根本问题。
离开神的人，只要遇见神就能得到新生命。为遇见神开路的真先知，就是耶稣基督。
“也诉说：‘我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父哪里去。’”
将百姓的罪禀明给神，并拥有赦免罪权柄的就是祭司长。耶稣就是完全解决人所有命运、咒诅和罪问题的真祭司长。
“因为赐生命生灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”
王是拥有权柄，并通知国家的。耶稣是真正的王，捆绑了撒旦多有的权势。
“犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”
耶稣拥有能胜过撒旦的权柄。虽然借着人的身体而来，但是完全没有罪，而且拥有赦罪的权柄。代替人的罪，钉死在十字架，三天后复活了。
不治之症的患者也在遇到了耶稣之后完全好了；死了的拉撒路和死取得拿因城寡妇的儿子也都活了过来；耶稣行五饼二鱼，让五千人吃饱还有剩余；无一例外地，见到耶稣的人自身的重要问题都得到了解决。知道这个秘密并接待他的人，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
４我怎样才能遇见神呢？
在你将耶稣基督作为主人应接到你心中的那一瞬间，身份改变，并从属灵的痛苦和咒诅当中完全得到释放。
如果我是自己人生的主人，总有一天会碰到无法突破的界限。人生的主人是谁，左右着命运。你把谁当作生活的主人呢？你生命的主人是谁呢？如果我们没把人生交托在创造我们的创造主耶和华手中，主就不会对我们负责。但只要相信基督，将他迎接为自己的主人，恢复圣灵充满的话。所有的属灵问题都能被解决。
在你将耶稣基督作为主人应接到你心中的那一瞬间，身份改变，并从属灵的痛苦和咒诅当中完全得到释放。
现在这一时间，如果你相信耶稣是基督的事实，打开心门，将耶稣基督迎接到心里的话。主就会按着多应许我们的，进到我们心中来引导我们。请用信心来做下面的祷告。
“亲爱的神，感谢神奇妙的慈爱和拯救计划。现在我明白了我是罪人，并向你悔改。这一刻打开心门，迎接耶稣到我心里，为我的救主、我的神。感谢神饶恕我的罪，拯救我。从现在开始，让我顺从神的意思而活。奉主耶稣基督的名祷告。阿们。”
把耶稣迎接到心里的你，已成了神的儿女。圣灵常常与你同在、引导、作工。耶稣基督的生命和能力内住在你的灵魂里。圣灵让你明白话语。用耶稣的名祷告，神会按着他的意思应允你。同时你也会得到主耶稣天军天使的帮助。用耶稣基督的名，就能捆绑撒旦的势力。作为拥有天国市民权的天国百姓，在这地上活着的时候，可以享受天国的祝福。也得到了用福音来征服并管理世界的祝福。
只要从现在开始，紧紧抓住应许就可以了。
神的约是能遇见神的路，是基督。
神的约是能胜过世界的力量，是基督。
神的约是能胜过正悄悄毁灭家门之撒旦的力量，是基督。神的约是能让因着罪只会失败的我们，从而走向胜利的真正力量，是耶稣基督。
只要抓住这个约就行了。神在任何情况下，也不会抛下你，不会离开你，他会永远与你同在。
迎接的意义和祝福
将耶稣基督作为主人应接到心中的你，身份已经变成了神的儿女。那么“迎接”这个单词有怎样的意义呢？
第一， 迎接是圣灵永远内住在我们里面的意思。这就是说，神进到了我们的里面。对于受撒旦诱惑、犯了罪、离开神、完全丧失了神的形象和掌管祝福的人类，这一切完全得到恢复的方法就是迎接。被撒旦夺去的所有祝福，在迎接的瞬间都得到恢复。得救的神的儿女绝对不会灭亡的理由就在这里。
第二， 迎接使之创造的能力、生命的光临到我这里的意思。
“生命在他里头，这生命就是人的光。”
这光不是灯光，也不是太阳光。是在创造月亮、太阳和星星之前就存在的光。这光是孕育生命的创造之光。作为生命之光来的那一位，就是耶稣基督。而接受这束光就是迎接。
第三， 所为迎接就是祷告蒙应允的所有条件在律法上的成立。
主临到迎接者的里面，所以就具备了蒙祷告应允的所有条件。因为耶稣照着律法死，并且照着律法胜利了。若耶稣基督成为了心灵的主人，奇迹的门就会持续的打开。我们各自在迎接的瞬间已经死了。只要明白主与我们同在的事实，应允就会持续而来。
迎接和遇见神的道路意思是一样的。如果将耶稣基督迎接到心理，圣灵内住就是遇见了神。那么，就拥有了祷告蒙应允的所有条件。
“向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”
全然不懂迎接的祝福和奥秘，就迎接的人，和知道这个奥秘来做迎接的人有着天壤之别。基督的名就是奥秘，奉他的名祷告的时候，应允就临到了。我们个人虽然软弱，但因我们里面具备基督的奥秘，所以是完全人。
第四， 迎接是告白和宣布我们成为了确实的神的儿女。告白耶稣就是基督，迎接是舍弃我自己的全部。
“你若口里认耶稣为主，心里相信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”
第五， 迎接是指和撒旦做永远的诀别。从撒旦的权势中完全得到了释放。现在，只要我们里面主的能力和撒旦争战就行了。虽然迎接之前，被撒旦任意使唤。但是借着迎接，我们有了和撒旦争战的力量。撒旦的头已经碎了，只是来蒙骗圣徒而已。
第六， 迎接是从创世纪三章人的根本问题李万全得到释放。迎接耶稣为救主的瞬间，就从原罪、自犯罪、四柱八字和命运里完全得到释放了。
从神的立场上看，迎接是神的生命进到我们里面，从而缔结应许的瞬间。即使有数十名孩子，父母的关心也惟在孩子身上。从迎接耶稣基督的那一瞬间开始，哪怕是一秒钟，神也不会丢其他的儿女。因为有生命在儿女身上。这就是迎接的秘密。
另一方面，从撒旦的立场上看，迎接是他惧怕的对象。见到拥有神生命的人，撒旦就会发抖。所以撒旦蒙骗我们，不让我们知道神儿女的身份和权柄。神赐给圣徒可以践踏蛇和蝎子，又能胜过仇敌一切能力的权柄。因为耶稣的生命在我们里面，所以断没有什么能害我们，且会完全得胜。
迎接了耶稣为救主的神的儿女，可以享受成为让神的灵居住的圣殿的祝福。王住的地方称为王宫。因有神的灵在里面居住，所以成了圣殿。
迎接是圣父、圣子、圣灵三位一体之神的奥秘得以成就的瞬间。为了成就圣父即神的计划，道成肉身来成就了计划的那一位，就是圣子耶稣。以圣灵内住在我们里面来成就神华与的神被称为圣灵。圣三位一体是神为拯救我们而实施的奇妙方法。
只有圣子才能称圣父为父。但是因我们迎接了耶稣，我们拥有了能称神为父的养子之灵。迎接时，神就此给了我们成为神儿女的权柄。唯有圣灵能宣布我们成了神的儿女。另外，我们也获得了受到圣灵和天使帮助的权柄。迎接了耶稣基督就是指遇见了神的意思。如果心里相信这个秘密，嘴上承认，并奉耶稣之名祷告的话，就实现了拯救。
5成为神儿女的你应该确信的五个事实
如果圣徒在下面这五个确信扎下信心的根，那么每天都能过圣灵充满的信仰生活。
耶稣基督在数百年前就被语言了在哪里、怎样出生；钉死、埋葬、三天后复活；以及将见证他就是神，是救主的事实。圣经的一笔一划都毫无差错地正在一一成就。夜宿季度从死里复活 ，现在正坐在神宝座的右边，管理所有圣徒和教会，做世界教会和列国的福音化。迎接了耶稣基督的神的儿女，已经获得了神常与我们同在的以马内利的祝福。
如果圣徒在下面的这五个确信中扎下信心的根，那么每天就都能过圣灵充满的信仰生活。但是如果在这一部分缺乏确实的信心，就很容易受到撒旦的欺骗。
得救的确信
神的儿女如果没有得救的确信，所有的一切都会动摇。
那就好比是都付完了钱的奴隶，还在过着奴隶生活；又好像是把债都还清的人，还在不断遭受骗子催债、抢夺财产的情况一样。
当问到“有得救的确信吗？”的时候，有人举起了又悄悄地放下了。或许她心里可能这样想。
“你看我最近的生活。我是基督徒吗?前两天还抱着酒尽情的大喝特喝呢！”
但是，酗酒或吸烟和得没得救是没有关系的。
有一位信耶稣没有多久的信徒。一天从大排挡里出来，正好和我走对面。他看起来像是喝了很多酒。看到我就变得很慌张，马上先说对不起。
“牧师，很抱歉。今天是母亲花甲之日，和朋友们在大排挡里吃了些肉。”
我开玩笑说，“吃肉为什么眼红啊？”，他一听就十分泄气，悄悄避开走了。接着就在那周开始，不来教会了。
所以我就打电话给他。
“圣徒，你信耶稣吗？”
“我是信耶稣，但是，你看我的行为。我这个样子 怎么去教会张嘴唱赞美诗啊？”
“圣徒，耶稣不会被烧酒吓跑得。来教会吧。如果蒙恩的话，酒自然就会戒掉的。”
“那……，我能去教会吗？”
“能，快来吧。”
现在的他，深深地感受到神的爱，信仰生活也过的很好。当然，酒也已经戒掉好久了。
相信耶稣，并迎接了他的人，无论是谁都可以得救。得救的人就得到了永远的生命，并且免去了审判。从死亡转移到了生命。夜宿在十字架上亲自担当了我们的罪，所以我们离开罪而称义了。借着耶稣基督，我们遇见了神。神赐给我们永远不灭亡的祝福，并且应允会亲自保守我们。
那么，你已经得救的证据是什么呢？
“这见证就是神赐给我们永生，这永生也是在他蛾子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。”
同行的确信
以直到最后神都会引导神儿女的每一个脚步。相信这个事实的人被称作“信心好”，有确信不相信的人被称为“信心软弱”。
在这个世上，虽然眼睛看不见，但是撒旦分明的在进行周密的活动。所以耶稣作为圣灵与圣徒同行。如果知道这个事实，就能体验神极大的能力和慈爱。
“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行事上，都要认定他，他必指引你的路。”
祷告蒙应允的确信
与神方向一致的祷告；祈求神旨意的祷告；怀有神愿望的祷告；还有为了发现神的计划而作的祷告，一定会蒙应允。
要铭记下面的章节。
“向来你们没有奉我的名求什么，如今求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”
蒙饶恕的确信
神会饶恕并赐福给悔改罪、转身归向神的人。无论是怎样的罪，如果你真正明白，离开那罪的话，慈爱的主就会让那罪完全地称为一张白纸。
“我若心里注重罪孽，主必不听”
“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”
若与主同行，得胜的确信
神按着各自的水准来试验人。让爱忌妒和嫉妒的人常遇到爱忌妒和嫉妒的人，让爱生气的人只遇到会生气的事。经受大试验的人分明是大器皿。无论在怎样的情况下，只要抓住应许的神的百姓，神必会指引他们走必胜的路。
“你们所预见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条路，叫你们能忍受得住。”
给得到新生命的你
再怎样吼叫，黑暗也不会消失。但如果点燃了灯，黑暗就会退去。如果知道了撒旦的权势，并知道那是没有任何力量的，只要不受骗就行了。神赐给了他的儿女能摧毁撒旦势力的力量。那能力的名字就是耶稣基督。在耶稣基督面前，撒旦的力量荡然无存。但是，如果不知道这个事实，就会遭受攻击。
神的儿女要穿上全副军装和撒旦做属灵的争战。
为此，头要戴上救恩的头盔。
如果“我是得救的儿女”的得救确信动摇的话，就会完全动摇。当得救的神的儿女确信这一事实的时候，就能胜过撒旦的攻击。另外不是仅仅要感谢自己的得救，而是要去想一想“怎样让别人也得救呢？”，神必会喜悦你这样做。这就是神的愿望。神最高的关心在传道者身上。
神还说要用真理当作带子束腰。为了传道、宣教和传福音，希望你们要完全地系好腰带。刑警们纠拿犯人的时候，首先就抓腰带。摔跤时也系腰带。腰就是那么重要。如果不用真理束腰的话，就不能再属灵争战上胜利。
一只手应拿起神话与的宝剑。话语之剑是用来攻击的武器；另一只手要拿起防御武器信德当作滕牌来抵挡撒旦的攻击和诱惑。有信心就能胜利。
希望你们还要把平安的福音当作鞋穿在脚上。因为福音，在脚步匆忙之间会有平安。
最后，要随时多方地祷告。战场上的军人要和本部做好无线通信。完全武装之后，去做属灵争战的士兵要常常用祷告来和神通信。哪怕是处在病魔之中、处在完全失败里，如果开始做属灵争战的话，就必会胜利。
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